Созданные различными мыслителями концепции и формы их изложения теоретический трактат, философское сочинение, политический памфлет, проект конституции и т. Знания о различных вариантах решения этих проблем и об обоснованиях этих решений необходимая часть современного политического и правового сознания. Сегодня возросло значение истории политических и правовых учений как школы альтернативного мышления, дающей возможность сопоставлять различные теории, направления политической и правовой мысли с учетом многовековой дискуссии об этих проблемах. Самый ранний тип общества, пришедшего на смену первобытному, сложился в цивилизациях Древнего Востока. Он характеризуется господством патриархального натурального хозяйства, устойчивостью государственных форм собственности на землю и общинного землевладения, крайне медленным развитием индивидуальной частной собственности. Главенствующее место в политическом сознании раннеклассовых обществ занимали мифы о божественном, сверхъестественном происхождении общественных порядков. Миф не подвергался сомнению. С мифами тесно связаны традиции обожествления существующей власти и ее предписаний. Согласно древним мифам, земные порядки трактовались как неразрывная часть общемировых, космических порядков, имеющих божественное происхождение. Существующий политико правовой порядок закреплялся божественным авторитетом. Читать реферат online по теме Шпоры по истории древнего мира. В 8 веке до н. Даже Египет. В странах Древнего Востока отмечаются ранние проявления экономической мысли, что объясняется благоприятными экономическими условиями,. История Нового времени Шпаргалка по истории нового времени История. История Древнего Востока История Древнего Рима История Древней. Хронология древней истории chronology of ancient history первобытное общество. Цари, жрецы, судьи и другие представители власти считались потомками или наместниками богов и наделялись священными чертами. В мифах говорится о первоначальном непосредственном правлении богов, которые затем научили людей искусству управления и передали власть земным правителям. Древнеегипетские жрецы выводили происхождение первых фараонов от богов фараон сын Солнца. В древнегреческой мифологии правителями и законодателями являются боги олимпийцы Кронос, Зевс, Посейдон, Афина и др. Согласно древневавилонским и древнеиндийским мифам, боги не только служат источниками власти правителя, но и являются вершителями земных дел и людских судеб. В древнеиндийских ведах содержалось два подхода к появлению царской власти 1 создание правителя богами учреждение его власти по воле богов 2 избрание правителя людьми с последующим утверждением богами. По вере древних евреев, единый истинный бог находится в особом договорном отношении со всем еврейским народом, являясь его верховным царем, от него происходят законы законодательство Моисея. По древнекитайскому мифу, только император способен на общение с небесными силами, вся власть сконцентрирована в его личности. На рубеже IVIII вв. Древним основанием нома должно служило племя. Во главе каждого нома стоял царь, он же верховный жрец местного культа и обладатель титула начальника канала. Объединение сорока областей происходит не сразу. Сначала возникают два отдельных царства Верхний Египет и Нижний Египет. В период так называемого Раннего царства XXXXXVIII вв. На одной стороне пластинки фараон изображен в короне царей Верхнего Египта поражающим жителя дельты Нила Нижнего Египта на обратной стороне он же в короне, принадлежащей царям Нижнего Египта. Фараон идет в сопровождении свиты чиновников среди обезглавленных трупов число их изображено знаком 6 тысяч. В Древнем Египте справедливость и правосудие олицетворяла богиня Маат, ее жрецами являлись судебные чиновники, земная власть фараон, жрецы, чиновники, право были сакрализованы. Все существующие правовые нормы должны были соответствовать Маат естественно божественному порядку справедливости, только справедливое поведение по земной жизни помогало египтянину добиться милости богов в загробной жизни. В Поучении Птахотепа XXVIII в. Шпаргалки По Истории Древнего Востока Для Студентов' title='Шпаргалки По Истории Древнего Востока Для Студентов' />Воспитание и школа древнего востока. История возникновения школы и воспитания как особых сфер деятельности восходит к 5му тысячелетию до н. Всемирная история. Древний Восток. Шпаргалки по Древнему Востоку. Страны Древнего Востока middot Шумер middot Вавилон middot Древний Егпиет middot Хеттское. В Древнем Египте не было жесткого кастового деления общества, как, например, в Индии. Теологическая концепция власти была единственно существующей, она доводилась до всего общества чиновниками и жрецами, заинтересованными в сохранении и укреплении своей власти. Особого расцвета государство Вавилона достигает при Хаммурапи 1. Из своей великой столицы он управлял колоссальной по тем временам империей от Персидского залива на юге до далекой Ниневии. Царствование Хаммурапи было ознаменовано успешными войнами, великолепными сооружениями, кодексом законов. Власть Хаммурапи в принципе была неограниченной. Он называет себя, по обычаю, царем четырех стран света. Чиновники и судьи действуют по его поручению и от его имени. Старший из них носит шумерийское название нубанды, что значит меньший человек. Micro-Link-2 Технические Характеристики И Инструкция По Эксплуатации на этой странице. Управителями городов и районов страны царь Вавилона назначает своих сановников, наделяя их административными и судебными функциями. По крайней мере, три города Вавилон, Ниппур и Сиппар имели во времена Хаммурапи автономию и привилегии. Царь и его чиновники не имели права ареста, постоя и принудительных работ в этих городах. Покровителем справедливости в Древнем Вавилоне выступал бог Шамаш. Правонарушение называлось переступлением стези Шамаша. Вавилонские правители и законодатели подчеркивали божественный характер своей власти и своих законов. Наиболее древним сводом законов являются Законы Хаммурапи XVIII в. Законник Хаммурапи состоит из 2. Из них полностью сохранилось 2. Остальные оказались стертыми. Законы Хаммурапи записаны на каменной стеле. Выставленный на городской площади столб законов должен был служить правосудию, совершавшемуся здесь же, и напоминать, что от власти закона не может избавить ни высокое рождение, ни смягчающие обстоятельства. На самом верху столба изображен сам Хаммурапи. Он стоит перед троном, на котором восседает верховный бог Вавилона Мардук. В руках Хаммурапи жезл символ судебной власти, врученный царю самим богом.